【苏州名山寺院(阳山】箭阙峰下文殊寺(一)

        题记:位于苏州高新区大阳山的文殊寺,在2012年落成典礼和2013年佛像开光活动我都应邀参加,但未能上山参访文殊殿。2015年9月25日,我又前往文殊寺,因事先告知,文殊寺住持莲善法师在门口等候,这次虽然脚不太好,但一级一级登到了海拔近300米的文殊殿,这才了却了我参访文殊寺的心愿。最近几年,因办了休闲年卡,我去过多次,每次去感觉蛮舒适,因为这里空气好。汽车西站坐公交357可直达文殊寺。

箭阙峰下文殊寺(一)

郁永龙

文殊寺位于苏州高新区阳山箭阙峰下。

阳山,《越绝书》称秦馀杭山,《郡国志》称万安山,又名蒸山、四飞山、白墡山。在高新区浒墅关南,南北走向,长5.75公里,宽约1.5公里,北部最宽处约3公里。山体东南端为花岗岩,西南部为砂页岩,中南部为石英砂岩,北部为火山岩。主峰箭阙峰,海拔338.2米,为苏州境内第二高峰。箭阙峰北峰称北阳山,南峰称南阳山。箭阙峰,一名箭缺峰,相传秦始皇在此射箭,箭镞啮岩,故名。

一、历史沿革

文殊寺原在阳山主峰箭阙峰文殊岩下,因附近有巨石形似天狗,亦称“天狗庙”。又因其依托文殊岩而构,殿庑高险,重檐翼然,有“悬空寺”之誉。文殊寺位置接近山顶,海拔300米,地理位置为苏州寺庙中最高。

据明《阳山志》载:“文殊寺,在前阙峰。元至正间,僧法海开建。或云:泰定四年(1327)蔚禅师建也。国朝天顺中,僧顺请额再新之,山东鹿以升,悉如石磴,盘折而上,随有平台茂树以憩。至则殿宇依石壁而构,古树藤萝,垂覆其上。东望城郭隐然而见”。《百城烟水》载:“岩有文殊、下有文殊寺,传支道林创,又名观音,上即长云韦驮。”又据清《浒墅关志》载:“文殊寺,在阳山东文殊岩下。岩又名观音。长云、韦驮二峰在其后。晋支道林创。道林弟子屿云海禅师遗塔在其处。寺后有巨人迹。寺中有香炉石,高数丈,明陈仁锡有记。”明代岱《阳山志》认为文殊寺始建于元至正间,一说建于元泰定四年(1327),而清《浒墅关志》则认为系晋时支遁(道林)所建,莫衷一是。

古时文殊寺规模宏大,历史文化底蕴深厚。明徐枋《吴山十二图记》载“阳山为一郡之镇,亦名秦余杭山,鸟道盘空而上,不啻数折。至支公道场古文殊寺,寺故与支今硎、华山称鼎足者也。”由于地势险峻,风景绝佳,文殊寺在明代就蜚声四野。明代大文豪吴宽游寺后作《赠释定鄂住阳山》诗:“文殊兰若今何在?说在阳山箭缺傍。人定不知风雨过,白龙应向鉢中藏。” 由于历史原因,文殊寺于1958年被毁坏。

二、恢复重建

2009年2月,文殊寺批准恢复重建,得到了当地政府和护法居士的大力支持,2009年12月1日,文殊寺举行了恢复重建奠基仪式。2012年4月28日,文殊寺隆重举行落成庆典。2013年10月5日 ,文殊寺举行全堂佛像开光庆典暨开光法会。

重建后的文殊寺坐西朝东,依山而建,分山下、山上两部份。山下建有牌坊、天王殿、观音殿、地藏殿及僧寮等附房。山上原文殊寺遗址上建有文殊殿。

牌坊位于天王殿前,四柱三门正面上书“文殊啔慧”,意思就是“文殊启智开慧”。背面上书“支公道场”就是明徐枋所指“至支公道场古文殊寺”也。是东晋高僧支遁当年在此地修行学道之处。牌坊前有七层9米高宝鼎一座。

过牌坊上31级台阶为天王殿,面阔五间,220平方米。殿门上方悬挂“文殊殿”匾。殿前楹联:(中右)爽气澄秋般若传心开五智;意思是指气爽神清,秋色明澄,般若的大智慧如实了解一切;传到心里就能开启五大智慧。般若是指智慧。五大智慧即大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智、法界体性智。(中左)蒸云浴日菩提耸翠镇三吴。意思指阳山云气如炊,能沐浴日月(阳山又名蒸山,山顶有浴日亭。);阳山如觉悟的菩提树四季常青,是吴地的镇山(阳山为吴之镇)。(外右)法象重光智慧开三千世界;意思是指重建后的文殊寺佛力无边,它的无穷智慧,开启三千世界。(外左)佛门复盛慈悲救亿万苍生。意思指它的大慈大悲能拯救亿万百姓。殿内正中供奉弥勒菩萨,弥勒菩萨背面供奉的是韦驮天。东西两旁供奉四大天王像。

出天王殿迎面是一个“禅”字,上31级台阶,右手是观音殿,面阔三间,180平方米,殿门上方悬“观音殿”匾,殿内供奉七尊观音像。观音殿的对面是地藏殿。上悬“地藏殿”匾,殿内正中供奉地藏王菩萨像。

从明代古道一直向上过文殊岩即为文殊殿。坐西朝东,殿高三层,楼阁高耸,飞檐斗角。底殿内供奉“四面文殊菩萨”像,殿上方四周为彩绘。登上三层,正中供奉文殊菩萨像,绕着殿外走廊步行一圈,果然悬空耸立,举目阳山美景尽收眼底。不远处还有浴日亭在山间伫立,平常日子里,在亭内晨可观东方日升,晚可望太湖日落。农历九月三十日凌晨五点,还能见到日月同升的天象奇观,颇为惊叹。    

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