苏州半书房&顺道讲演|王小庆:我的阅读起点

顺道讲演由苏州半书房发起创办。顺道,顺路来,顺道说。

“顺”者有两意,一是讲演者顺路来,顺道说;二是聆听人不刻意,慕名来。

“道”者有三解,一是道路,二是言说,三是大道。 

在讲演者顺便时,顺路到苏州半书房,或与书房三五人, 品茗随聊;或约同道二三十,相围畅叙。讲者不刻意,听者不拘泥。

2018消夏越读会顺道讲演

王小庆:资深中英文阅读教育研究者,资深教育图书编辑,“源创”图书副主编。著有《带着思想去评课》、《日有所诵·英文诵读》等。

我 的 阅 读 起 点

王小庆

昨天和“阅读力小组”的朋友们谈到阅读的“起点”问题。每个人在不同的阶段都有着不同的阅读起点,同时,一个人的阅读起点也会影响到另外一个人,并成为那个人的阅读起点。这意味着,“影响我的书”肯定不仅仅是一本,而是许多本。今天,我就给大家讲下我的那些阅读起点,以及那些多少影响过我的书。

第一本书:语文课本

很多人对语文教材一直持批判的态度。这固然可以理解,但我们不得不承认,语文课本对我们的影响巨大。如果没有语文课本,我至今连字都不认得。当我们追求“品质”的同时,我们不能忘了,更多的人还在通过“拼多多”来满足生活的基本需求。

事实上,语文课本中的那些课文,在老师讲过之后往往就“烂”了。所以我们必须抢在语文老师上课之前将这些课文看掉。从某种意义上说,在那个阅读资源匮乏的年代,语文课本是一种极好的“读本”,也是我当初主要的精神或者文化来源。

而当我发现自己有幸没有被那些“毒课文”弄死或者麻痹之后,我开始变得后怕。如果语文课本还将成为更多的人的精神或者文化来源,我希望,它提供的是一种健康的、有营养的精神或者文化,而不是鸦片。

第二本书:郑振铎的《文学大纲》

郑振铎的文笔很好。他的这套文学史,不仅给我们展示了历史上的各个文学流派、作家作品,对其文字的阅读,也令人愉悦。这其中,我特别喜欢他的那些关于希腊罗马神话的文字。希腊罗马神话的故事,我在别处也读过,但在他的文字里,我才真正感到了一种趣味和神圣。

无论是神的故事,还是人的故事,我们都能强烈地感受到人性的无处不在,也能发现天地间的秩序与规律。这种叙事的体系性以及美学高度,是中国的神话无法比拟的。而最令人心动的,是其中的爱情故事——神与神、神与人、人与人的爱情故事,这些故事让人无端地产生一种美好的冲动,也让我重新认识了西方的文学史。为此,我还在后来特意买来了郑振铎的《希腊罗马神话与传说中的恋爱故事》。

第三本书:《莎士比亚全集》

其实是一套。读大学时我想买牛津版的《莎士比亚全集》,没成功;工作后,还在读书的夫人终于给我弄来了河边版(Riverside)的《莎士比亚全集》,即朱生豪先生赖以翻译的原版。应该说,当时国内出版的有关莎翁的译著和研究书籍,我基本都买齐了。

莎士比亚的作品不仅给我们提供了一种文学的丰富性,更为重要的,是他站在宇宙的高度,让我们重新认识了身边的一切。他作品中对“Balance of Great Being”的追求,我至今仍觉得是文学创作中的崇高境界。

第四本书:《基础物理学》(Fundamental Physics)

这是外国人编的一本科学教材,很讽刺,它居然是我读过的第一本英文原著。

这本书给我的影响,不仅仅是它所呈现的科学知识,更是贯穿其中的科学思维。是的,无论是相对论还是量子科学,都让我目瞪口呆,也从此改变了我对世界和人生的固有看法。譬如,相对论中的时间有限性,量子理论中的无限可能性,都使我对世界充满了想象,也更加拜服于统领这一世界的神秘的力量。

理性的思维,有些时候反而让我们的想象力更加驰骋。事实上,这个世上本没有“文理”之分,也没有“学科”和“职业”划分的必要,我们所做的一切,不都是为了满足我们对周遭的好奇,达成我们对人生的理解,以及发现这个世界的主宰么?杨振宁说:“科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教。”

第五本书:《围城》《朦胧诗选》

两本书放在一起,说明它们有共同的特征——简单地说,是文学。但文学的书很多,为什么独选这两本?

《围城》是一部小说,小说我其实看得不多,但《围城》却看了不下十遍,不仅看了,还给每一届的学生讲,以至于有一次上课时看到一位学生在偷看课外书,正要恼怒,结果那学生宣布自己看的是《围城》,于是我喜笑颜开,鼓励他继续看——至于我上的英语课,那是可听可不听的。

《围城》的语言非常轻松幽默,但全书呈现的却是一个巨大的悲剧。这正是它的力量所在。所有关于人生的故事,不知怎么的,都走向了悲剧,却也因此走向了崇高,比如《老人与海》,比如《围城》。

王小庆老师听书友朗诵

阎月君编选的《朦胧诗选》,对当时还年轻的我,影响巨大。是的,诗是年轻人的事,但等你真正理解诗歌,你却不再年轻,也不再写诗。以前我写过一篇《诗人为什么早死》,说的就是这个道理。

这本《朦胧诗选》,首先给了我写诗的冲动,虽然写的未必就是诗;而多年后,它又给了我理解那个年代的钥匙。我从北岛读到了昆德拉,从顾城读到了洛尔迦,从诗歌读到了世界,……这些,都是从《朦胧诗选》开始的。

第六本书:《中国娼妓史》

王书奴的《中国娼妓史》是民俗研究的“名籍”。虽然作者声称自己“在少年的时代,曾经一度浪漫生活。十年旧梦,依约扬州。此中黑幕,十得八九。”但本书的实际意义,绝不止为我们提供一种民俗研究的史料。废娼已几十年,我们对娼妓的存在却始终抱持着一种非黑即白的态度。

回溯历史,我们也许会从纵横的维度看待某些问题,而不是匆促地得出一些决定,甚至是决策。譬如前些日子发生在江西的“抢棺材”事件,它反映的恐怕不仅仅是环保的问题,也许更多的是一种民族心理,以及传统文化是否面临断层的危险。

第七本书:《生活在别处》

米兰·昆德拉说:“当生活在别处时,那是梦,是艺术,是诗。而当别处一旦变成此处,崇高感随之变成生活的另一面,那就是——残酷。”从某种意义上说,《生活在别处》与《围城》透露着同样的人生思考。回顾我们的教育生活,难道我们不是一直生活在此处、却始终思想着别处么?

是的,即便我今天“顺道”讲演,即便我呈现了这几本能代表我“阅读起点”的书,我仍然不知道,我到底在何处,教育到底在何处,世界到底在何处。

谢谢!

文案编辑丨芳 华

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